廣州美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計學(xué)院——綻放 | 觀展?產(chǎn)品與系統(tǒng)創(chuàng)新教研中心
在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、消費升級及供給側(cè)改革背景下，面對復(fù)雜問題解決需求，“產(chǎn)品與系統(tǒng)創(chuàng)新教研中心”致力于培養(yǎng)具有綜合運用“有形產(chǎn)品”和“無形服務(wù)”手段以及“系統(tǒng)設(shè)計“和“整合創(chuàng)新”能力的產(chǎn)品與服務(wù)設(shè)計師。2022屆本科畢業(yè)生56人，圍繞“新品牌”、“新生活”、“新學(xué)習(xí)”、“新工作”、“新娛樂”、“新材料”6個主題展開畢業(yè)設(shè)計。
1 新品牌New Branding
中國原創(chuàng)品牌的崛起如雨后春筍，人們對美好生活的憧憬是品牌成長的肥沃土壤。以“用戶+產(chǎn)品+體驗”的方式探索設(shè)計驅(qū)動品牌實踐，將美好生活的點滴凝固在每一件作品中，極致與溫暖的產(chǎn)品細(xì)節(jié)是對品牌設(shè)計稚嫩又堅定的追求。
▲ “藻”產(chǎn)品與品牌系統(tǒng)設(shè)計作者 汪晨曦指導(dǎo)老師 劉潁希
作品介紹 疫情的發(fā)展反映出“自然”是一個永恒的主題，不同時空環(huán)境對自然有不同的理解。選擇藻類生物并對其本質(zhì)和副產(chǎn)物進(jìn)行實驗性設(shè)計嘗試，相關(guān)研究和實驗結(jié)果指導(dǎo)并建立了一個全新可用、可知可感的產(chǎn)品體系，包括家電、家居用品與食物設(shè)計，減少了浪費與產(chǎn)品對自然的污染，給予消費者可持續(xù)、差異化、無害化的品牌體驗。
▲ “?”產(chǎn)品與品牌系統(tǒng)設(shè)計作者 方星燦指導(dǎo)老師 裴悅舟
作品介紹 通過提取自然生態(tài)與參考中國生態(tài)美學(xué)思想核心要素，結(jié)合當(dāng)代生活形態(tài)設(shè)計趨勢設(shè)計出作品“?”。將人、自然和諧統(tǒng)一的動態(tài)平衡及該關(guān)系的重要性呈現(xiàn)于眾，啟示用戶對自然生態(tài)的深層思考和自我再度審視，促進(jìn)人們物質(zhì)世界和精神世界相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，人類社會得以良性持續(xù)發(fā)展。
2 新生活New Living
設(shè)計是生活的淬煉，生活是設(shè)計的搖籃。年輕的學(xué)子雖未歷經(jīng)生活的歷練，但仍對生活抱有些許感悟、飽含美好信仰，都在對設(shè)計關(guān)懷的思索中堅定了通過設(shè)計創(chuàng)造美好生活的夢想。
▲ “一士”趣味燈具設(shè)計作者 梁宗益指導(dǎo)老師 劉潁希
作品介紹 照明產(chǎn)品作為日常生活中必不可少的存在，在新的生活方式發(fā)展中不斷衍生出新的消費需求?！癦世代”作為新生代極具消費能力的人群之一，正在快速帶動商業(yè)活動的迅猛發(fā)展。結(jié)合該群體品質(zhì)生活需求，提出趣味化設(shè)計在照明產(chǎn)品中的可行性設(shè)計方案，滿足他們?nèi)粘Ｉ钪星楦卸鄻踊男枨蟆?/span>
▲ “冇悶”邊柜桌設(shè)計作者 肖子安指導(dǎo)老師 陳旭
作品介紹 通過伸縮折疊結(jié)構(gòu)讓桌子可以在邊柜與桌子的形態(tài)間相互轉(zhuǎn)換。“Moment”這一名稱對應(yīng)了相互轉(zhuǎn)換的片刻瞬間。桌兩側(cè)的收納結(jié)構(gòu)，整合了棋、書、畫、茶四種模塊，讓用戶在辦公之余，也能有更好的休閑方式與空間。除此之外，桌面盆栽藝術(shù)的加入，可實現(xiàn)用戶上班也“青”松的情感化生活樂趣體驗。
3 新學(xué)習(xí)New Learning
學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？無論在課堂還是課外、校內(nèi)還是校外，學(xué)是手段，習(xí)是目標(biāo)。學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)生通過學(xué)校教育而獲得知識的過程，也是人們在生活過程中，通過獲得經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的方式。
▲ “又見藍(lán)”非遺研學(xué)服務(wù)設(shè)計作者 鄧雨莎、朱雨姍指導(dǎo)老師 丁熊、劉珊、任小紅、黃河
作品介紹 河源墩頭非遺藍(lán)染技藝傳承缺少關(guān)注度，舉步維艱。在鄉(xiāng)村振興與文化自信背景下，對“墩頭藍(lán)"進(jìn)行廣泛調(diào)研，包括傳統(tǒng)技藝、非遺傳承人、村民及村落民俗資源等。以時尚且極具傳播力的“95后”為目標(biāo)群體進(jìn)行用戶研究，發(fā)現(xiàn)他們尋求獨特體驗、滿足自我分享的“強需求”。運用服務(wù)設(shè)計思維與方法，圍繞”又見藍(lán)"這一主題，策劃了一場多場景藝術(shù)打卡與非遺研學(xué)體驗相結(jié)合的鄉(xiāng)村時尚活動。
4 新工作New Working
從2003年的非典到2020年的新冠，疫情時不時地打亂人們的工作節(jié)奏。居家辦公、視頻會議、在線協(xié)同開始成為一種新的時尚。設(shè)計思維背景下，用戶參與共創(chuàng)是未來創(chuàng)新的趨勢，也是一種新的工作方式。用戶從單純的消費者角色逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品或服務(wù)開發(fā)的協(xié)同創(chuàng)新者。
▲ “用戶在線參與共創(chuàng)”數(shù)字化產(chǎn)品與系統(tǒng)設(shè)計作者 蘇潔、覃奇峰指導(dǎo)老師 丁熊、劉珊、任小紅、黃河
作品介紹 通過對品牌設(shè)計師和用戶的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)存在設(shè)計師數(shù)據(jù)收集與分析工作繁雜、技能要求高，用戶參與意愿不高、樣本量少等問題，通過兩款在線參與共創(chuàng)工具開發(fā)（探覓世另我、記憶制造機）和整套后臺數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)設(shè)計，為用戶和設(shè)計師提供趣味的、高效的品牌共創(chuàng)數(shù)字化產(chǎn)品。
5 新娛樂New Entertainment
碎片化、緊湊式生活和社會焦慮背景下，人們通過各種產(chǎn)品和媒介了解并參與世界的方式，變得越來越多元化與娛樂化?，F(xiàn)代娛樂的定義是廣泛的，它可以被看作是一種給予受者喜悅、放松感覺的形式，包含但不限于各種比賽、游戲和表演等。
▲ “奪目”籃球運動智能拍攝與分享系統(tǒng)設(shè)計作者 林穗源指導(dǎo)老師 丁熊、劉珊、黃河
作品介紹 針對現(xiàn)有籃球運動專業(yè)級智能產(chǎn)品存在的價格過高、服務(wù)人群小、功能相對單一等主要問題，通過挖掘年輕籃球運動愛好者內(nèi)在需求，以拍攝與分享為核心切入點，運用計算機視覺算法，為目標(biāo)用戶提供準(zhǔn)專業(yè)級的籃球運動專屬智能服務(wù)體驗。
▲ “敦煌秘境”桌游產(chǎn)品設(shè)計作者 徐子林指導(dǎo)老師 伍瑩、李少珊
作品介紹 一款適合8-16歲青少年的文創(chuàng)益智類桌游。以敦煌旅行為主題，玩家扮演旅行者在敦煌莫高窟中尋找敦煌印記，通過手牌的消耗移動位置來進(jìn)行游戲。游戲過程中的規(guī)劃、策略、競爭、合作，可以增加玩家對敦煌文化的了解，也可以鍛煉玩家的動手能力和溝通能力。
6 新材料New CMF
“周雖舊邦，其命維新”。將CMF設(shè)計方法與風(fēng)格鮮明的敦煌文化相連，借助新材料、新技術(shù)、新工藝，挖掘敦煌的視覺顯性特征和文化審美根基，從更多元的學(xué)科融合視角，探索敦煌，理解敦煌，演繹敦煌，創(chuàng)新生活美學(xué)。
▲ “流明·漸隱”系列家具設(shè)計作者 尤瑤瑤指導(dǎo)老師 段麗莎、張欣琦、陳浩昕
作品介紹 《流明》壁燈從敦煌壁畫中提取佛像元素將其幾何化，旋轉(zhuǎn)的體驗方式讓抽象的千佛圖案動起來，增加遮擋變化的光影效果。圓形壁燈貼合立面墻體，兩層千佛拼花面板層疊，旋轉(zhuǎn)時透出底層圖案和燈光幻化成“佛光”忽隱忽現(xiàn)。《漸隱》屏風(fēng)從敦煌壁畫中提取抽象圖案，結(jié)合平行四邊形的連桿機構(gòu)將正面的圓形圖案平移折疊與后面的圓形圖案產(chǎn)生特殊的圖案變化。將壁畫千佛紋中的多彩色塊和排列規(guī)律簡化成整列的圓，木皮、銅與樹脂玻璃三種材質(zhì)的搭配讓屏風(fēng)的開合出現(xiàn)不同的色彩、圖案組合將佛國的三千世界隱于此中。
▲ “新續(xù)”花器設(shè)計作者 趙芝妹指導(dǎo)老師 張欣琦、段麗莎、陳浩昕
作品介紹 運用熱塑性塑料熱壓熔融后形成的有機圖案，來轉(zhuǎn)譯敦煌壁畫病變肌理的藝術(shù)效果。在探索熱塑性塑料與不同材料（天然或人造）的熱壓混合試驗中，多種隨機肌理效果與偶然特性，與最終產(chǎn)品造型、功能、美感結(jié)合，使得作品在具有工業(yè)材料品質(zhì)感的同時，與手工溫情感共存，毫無違和地融入日常生活情境。
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