室內(nèi)設(shè)計(jì)

Interior Design

作者：魏蕓芝

指導(dǎo)教師：呂然

作品名稱：校園古建筑研究所空間設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

本方案以古建筑作為一個(gè)主要的切入點(diǎn)，從當(dāng)今對(duì)傳統(tǒng)工藝研究的空間需求出發(fā)，結(jié)合研究所空間的功能要求，對(duì)該類研究所空間進(jìn)行空間探索。在設(shè)計(jì)構(gòu)思中，結(jié)合傳統(tǒng)建筑的構(gòu)建材料和傳統(tǒng)建造元素的提取和抽象運(yùn)用來營造空間，以此來達(dá)到在校園里營造一個(gè)不僅能夠?qū)W習(xí)交流、教學(xué)研討、開放展覽，又能起到設(shè)計(jì)美學(xué)與生活美學(xué)融合的載體作用的研究所空間。在設(shè)計(jì)過程中，從建筑空間外觀設(shè)計(jì)到平面設(shè)計(jì)、立面設(shè)計(jì)以及材料的運(yùn)用，整體呈現(xiàn)了本方案設(shè)計(jì)構(gòu)想和空間效果。

作者：鄒利

指導(dǎo)教師：楊揚(yáng)

作品名稱：竹語——竹工藝文化博物館設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

竹工藝文化作為我國傳統(tǒng)文化的代表之一，對(duì)文化的傳承起到了無可替代的作用。目前，傳統(tǒng)竹工藝逐漸重新被人們所重視，將傳統(tǒng)工藝與博物館相結(jié)合的方式也備受大眾歡迎。本設(shè)計(jì)從竹工藝文化背景、我國博物館及文化博物館的發(fā)展展開研究，分析我國傳統(tǒng)竹工藝文化及博物館現(xiàn)存的問題，從設(shè)計(jì)角度剖析文化博物館的設(shè)計(jì)手法，提取竹編工藝的編織技法和紋理作為設(shè)計(jì)的主要元素，將靜態(tài)展示與互動(dòng)體驗(yàn)相融合、將傳統(tǒng)竹工藝文化與當(dāng)?shù)靥厣幕⒖臻g設(shè)計(jì)相融合，營造一個(gè)集學(xué)習(xí)、傳承、教育多功能為一體的博物館空間，達(dá)到傳承與弘揚(yáng)竹工藝文化的目的。

作者：王蕙翔

指導(dǎo)教師：萬國

作品名稱：田野白鷺——留守兒童教育中心

設(shè)計(jì)說明：

圓形是一個(gè)看似基礎(chǔ)的圖形，實(shí)際是十分符合中國人傳統(tǒng)觀念的形狀。圓是中華民族的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)，象征“美好圓滿”。留守兒童長(zhǎng)期與父母分離，渴望團(tuán)圓，也渴望擁有一個(gè)圓滿的童年。本案以圓形作為建筑原型，圓形草坪不僅能夠提供戶外活動(dòng)場(chǎng)所，也能夠最大限度引入光線。建筑外觀基礎(chǔ)色為白色，與周圍田野的綠色結(jié)合，形成美觀獨(dú)特的當(dāng)?shù)氐貥?biāo)性建筑。蒲江縣盛產(chǎn)柑橘，柑橘是蒲江人民最主要的收入來源。本次設(shè)計(jì)以柑橘為創(chuàng)作靈感，正所謂“果熟而圓潤，月盈而美滿”通過對(duì)柑橘的抽象化演變，與周圍環(huán)境結(jié)合形成一個(gè)圓形圍繞建筑，意在塑造一個(gè)充滿安全感的環(huán)繞型建筑。

作者：張鴻薏

指導(dǎo)教師：郝巍

作品名稱：宜園——鄉(xiāng)村群落改建民宿設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

本案旨在打破原有的建筑空間，在保留原有的材料和空間的同時(shí)，搭建二層空間。并將整個(gè)空間形成圍合布局形式，圍合空間讓整個(gè)鄉(xiāng)村連接自然通透，增加交流。同時(shí)重新規(guī)劃內(nèi)部及外部空間，讓原有的建筑賦予更多的功能和意義。滿足當(dāng)?shù)鼐用竦木幼∈孢m度需求，滿足游客的休閑需求，在設(shè)計(jì)中增加更多的功能區(qū)，完善當(dāng)?shù)氐囊?guī)劃分區(qū)，讓整體的鄉(xiāng)村群落在設(shè)計(jì)中統(tǒng)且活躍。

作者：稅江睿

指導(dǎo)教師：朱曉敏

作品名稱：“孢子”——基于平疫結(jié)合的社區(qū)中心空間設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

為了應(yīng)對(duì)突然發(fā)生的新型冠狀病毒感染癥，政府向社會(huì)呼吁隔離的必要性,于是所有居民都被隔離在家中,因此居民中心等公共空間大部分被閑置，同時(shí)也使設(shè)計(jì)師看到了此類空間的無限可能性。在與傳染病共存成為日常的背景下,這種大型公共空間應(yīng)與傳染病的特性相對(duì)應(yīng)，結(jié)合其特點(diǎn)以達(dá)到平疫結(jié)合的設(shè)計(jì)目的。也應(yīng)滿足從一般空間到緊急空間使用以靈活轉(zhuǎn)換的可能性,因此，滿足不同屬性的開放型或封閉型空間的彈性設(shè)計(jì)成為了公共空間的必要性。

在突如其來的公共衛(wèi)生事件中,替代性護(hù)理場(chǎng)所起到了重要作用,是建設(shè)健康城市的重要部分。其通過在傳染性疾病大肆流行前的縝密計(jì)劃和疫情警報(bào)發(fā)出后的迅速改造,將大型公共場(chǎng)所轉(zhuǎn)化為輕癥感染患者提供生活起居、社會(huì)服務(wù)、疾病監(jiān)測(cè)等保障的隔離場(chǎng)所,緩解三甲醫(yī)院負(fù)擔(dān),將核心醫(yī)療資源交給重癥患者。由此可有效控制住疫情傳播，進(jìn)而降低感染疾病死亡率。

因此,今后應(yīng)當(dāng)定期對(duì)大型公共場(chǎng)所進(jìn)行檢修,以備不時(shí)之需時(shí)能實(shí)現(xiàn)集中有效的使用。同時(shí)筆者認(rèn)為未來新建或改造大型公共場(chǎng)所時(shí)，在設(shè)計(jì)階段融入平疫結(jié)合的理念，盡可能做到無損轉(zhuǎn)換、快速轉(zhuǎn)換。避免像現(xiàn)在的方艙醫(yī)院改造中出現(xiàn)砸墻拆窗等對(duì)原有建筑的破壞性改造。如果能夠?qū)⒉糠址块g布局模塊化設(shè)計(jì)，將大大方便平疫結(jié)合的轉(zhuǎn)換。

作者：王璐瑤

指導(dǎo)教師：張躍忠

作品名稱：Naraka:Bladepoint主題餐廳設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

一個(gè)關(guān)于游戲的主題餐廳，想讓游戲元素與新中式風(fēng)格建筑融合，從而打造出讓人置身于游戲當(dāng)中的就餐環(huán)境。

作者：彭麗如

指導(dǎo)教師：楊揚(yáng)

作品名稱：KIDSUN——留守兒童活動(dòng)中心設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

從農(nóng)村留守兒童的需求出發(fā)營造出一個(gè)合理、親情化的空間環(huán)境,改善他們生存、生活的室內(nèi)空間的客觀物質(zhì)環(huán)境，也是真正體現(xiàn)“以人為本”的精神空間內(nèi)涵，只有具有人性化、親情化的空間環(huán)境才能滿足親情缺失的農(nóng)村留守兒童生活的需求。

作者：陳亭偉

指導(dǎo)教師：楊揚(yáng)

作品名稱：甘·苦——中醫(yī)藥文化體驗(yàn)館創(chuàng)新設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

中醫(yī)藥文化是中華民族傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展的智慧和結(jié)晶，在中華民族的發(fā)展進(jìn)程中有著不可替代的作用和貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速健康發(fā)展的背景下，人們對(duì)健康的需求逐漸增加，中醫(yī)藥文化也越來越受到大眾的關(guān)注與重視。中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的較快發(fā)展以及世界全球化發(fā)展的不斷深入促進(jìn)了中醫(yī)藥文化的廣泛傳播。隨著中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)被愈來愈多的國家所接納，其在國際上的整體影響力也在日趨增大。在中國眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，道教文化與中醫(yī)藥文化的聯(lián)系尤為緊密。本文的體驗(yàn)館設(shè)計(jì)是將中醫(yī)藥文化與道教文化相融合，著重突出中醫(yī)藥類文化館在文化的弘揚(yáng)和發(fā)展方面發(fā)揮的重要作用。然而，單一的觀覽可能無法使人們更深入地了解中醫(yī)藥文化在日常生活中的作用。因此，本次設(shè)計(jì)尤為注重體驗(yàn)感的運(yùn)用，讓大眾在觀展過程中通過親身體驗(yàn)參與和有趣的互動(dòng)方式提高對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)知度，最終為中醫(yī)藥文化的傳播和推廣作出貢獻(xiàn)。

作者：童雨霞

指導(dǎo)教師：楊揚(yáng)

作品名稱：不知春——茶文化體驗(yàn)中心設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，為了結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣桶l(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游，分析茶文化，以及茶文化體驗(yàn)館的發(fā)展情況，對(duì)體驗(yàn)式茶文化方案進(jìn)行詳細(xì)的分析，以期設(shè)計(jì)一個(gè)集地域文化、茶文化、現(xiàn)代文化于一體的茶文化體驗(yàn)中心。

作者：姚青沁

指導(dǎo)教師：楊揚(yáng)

作品名稱：淘有所得——二手服飾交易空間

設(shè)計(jì)說明：

在隨著我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)之下，每家每戶都有大量的閑置物資。二手交易空間就是在這種大環(huán)境下發(fā)展出來的，它成為了一個(gè)載體，有利于完善市場(chǎng)體系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的合理配置，增強(qiáng)地域間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等功能。二手交易空間的存在是人們踐行環(huán)保理念的行為，這有利于地球資源的再循環(huán)，是應(yīng)該得到普及的。但根據(jù)國內(nèi)外二手交易空間現(xiàn)狀的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)普遍存在空間缺乏當(dāng)今時(shí)代所需的空間設(shè)計(jì)尺度和空間造型美感、場(chǎng)所缺少相應(yīng)的管理和整合導(dǎo)致消費(fèi)者的相關(guān)權(quán)益得不到保障、人們對(duì)于二手舊物的認(rèn)識(shí)仍停留于舊物是破爛不堪的物品認(rèn)知上...這些缺點(diǎn)導(dǎo)致二手市場(chǎng)的發(fā)展前景堪憂，也使得具有二手交易需求的人群得不到需求的解決。這使得我產(chǎn)生了設(shè)計(jì)一個(gè)滿足二手交易人群的需求的充滿設(shè)計(jì)美感的二手交易空間。

作者：周洋西

指導(dǎo)教師：楊揚(yáng)

作品名稱：《不秋竹藝藝術(shù)文化展示中心》

設(shè)計(jì)說明：

本次設(shè)計(jì)以弘揚(yáng)竹編文化為目的，打造現(xiàn)代竹編展示空間，從空間設(shè)計(jì)與陳設(shè)設(shè)計(jì)兩個(gè)角度創(chuàng)新與研究，對(duì)竹編的肌理元素進(jìn)行提取，從展示空間專業(yè)的角度分析，對(duì)竹編館的空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，把竹編與現(xiàn)代商業(yè)手工相結(jié)合，營造新型現(xiàn)代的綠色低碳竹編展示空間，室內(nèi)空間結(jié)合現(xiàn)代展廳設(shè)計(jì)手法，讓傳統(tǒng)老套的博物館展覽方式改變?yōu)楝F(xiàn)代互動(dòng)式體驗(yàn)，讓游客更直觀的體驗(yàn)竹編技藝的魅力，讓“以物為主”的傳統(tǒng)展出方式，逐步發(fā)展為“以人為本”的現(xiàn)代展出方式，努力做到展示售賣與體驗(yàn)一體化，多種功能相結(jié)合的新型展示空間。

作者：袁海龍

指導(dǎo)教師：呂然

作品名稱：市民課堂——國學(xué)傳習(xí)館設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水品逐步提高，轉(zhuǎn)而對(duì)精神文化提出了更高的需求。國學(xué)傳習(xí)館立足于城市之間，以傳統(tǒng)文化為核心、傳播國學(xué)教育為宗旨，為城市民眾提供除生活住宅、商業(yè)辦公之外的城市第三空間。國學(xué)傳習(xí)館以社會(huì)民眾為主體，為滿足不同人群的不同需求，從自身功能特點(diǎn)出發(fā)，形成集學(xué)習(xí)、社交、休閑、辦公、親子于一體的公益性教育綜合體。

作者：張國龍

指導(dǎo)教師：呂然

作品名稱：農(nóng)業(yè)體驗(yàn)教育園驛站設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

在農(nóng)業(yè)教育體驗(yàn)園中為了更好的配合實(shí)踐活動(dòng)的展開，需要一些提供休息休閑以及其他功能的服務(wù)空間，這種服務(wù)空間的模式類似于驛站，它可以為前來感受農(nóng)業(yè)體驗(yàn)的人們提供一些臨時(shí)的幫助和服務(wù)，以及基于各類實(shí)踐活動(dòng)的開展給于最大的場(chǎng)地空間支持。

結(jié)合我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，迎合農(nóng)業(yè)業(yè)態(tài)向農(nóng)旅結(jié)合的轉(zhuǎn)型升級(jí)，為人們營造健康出行的生活方式；培養(yǎng)青少年對(duì)農(nóng)業(yè)科學(xué)的興趣和愛好，豐富青少年兒童科教生活，增強(qiáng)課外農(nóng)業(yè)教育體驗(yàn)；充分利用本地特有的自然資源和人文景觀，在發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)多元化的基礎(chǔ)上，完善和提升農(nóng)業(yè)體驗(yàn)園的服務(wù)功能。

作者：劉欣雨

指導(dǎo)教師：郝巍

作品名稱：“樂童”兒童活動(dòng)中心

設(shè)計(jì)說明：

本案位于成都市北湖公園，環(huán)境優(yōu)美。整體建筑占地面積為700平方米，空間面積為1400平方米，面向3-12歲的兒童開放。本案將結(jié)合兒童心理學(xué)，打造一所親近大自然、有創(chuàng)意、高質(zhì)量、對(duì)兒童的心理有積極影響的兒童活動(dòng)中心，將以自然生態(tài)為主題，以馬克龍色系為主題色調(diào)，設(shè)計(jì)一所明亮通透、自然的兒童活動(dòng)中心，區(qū)別于傳統(tǒng)的以飽和度明度較高的色彩為主的兒童活動(dòng)中心。增加空間內(nèi)區(qū)域劃分，使空間布局更加合理。通過針對(duì)兒童活動(dòng)中心的建筑和空間設(shè)計(jì)來體現(xiàn)“環(huán)境育人”這一理念。

作者：靳月

指導(dǎo)教師：朱曉敏

作品名稱：蘇州臨湖鎮(zhèn)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)公共空間設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

整個(gè)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的設(shè)計(jì)圍繞如何打造一個(gè)多功能的共享空間，整體采取系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則，以功能為設(shè)計(jì)導(dǎo)向，以顧客的使用體驗(yàn)為依據(jù)。整體建筑空間在設(shè)計(jì)形式上，采取現(xiàn)代材料與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化元素相結(jié)合的特點(diǎn)，突破以往農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)在功能上的限制，設(shè)計(jì)的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)不僅有市井的生活氣息，更具有多元化空間體驗(yàn)?？臻g的最終目的是更好的為了人的使用體驗(yàn)，始終秉持著以人為本的設(shè)計(jì)理念，整個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)將使用權(quán)交給了顧客，豐富了顧客和使用人群的自由選擇性，從而在功能和體驗(yàn)上到達(dá)可持續(xù)的共享。

作者：鄧?yán)蚱?/span>

指導(dǎo)教師：張躍忠

作品名稱：禪茶一味——蒙頂茶栽培體驗(yàn)館設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

結(jié)合人們對(duì)中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的了解，更好的將中國茶文化的有關(guān)元素融合在設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)出具有傳承茶文化之美的室內(nèi)裝飾方案，從而推動(dòng)蒙頂茶文化的長(zhǎng)期有效的發(fā)揚(yáng)，讓廣大消費(fèi)者在愉悅的環(huán)境中體驗(yàn)到我國傳統(tǒng)茶文化的魅力。

作者：肖慧琳

指導(dǎo)教師：郝巍

作品名稱：“灰藍(lán)”海洋環(huán)保體驗(yàn)館設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

“灰藍(lán)”海洋環(huán)保體驗(yàn)館是一個(gè)概念性體驗(yàn)展區(qū)+藝術(shù)品展區(qū)相結(jié)合的展館，探究了當(dāng)海洋環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展成為了社會(huì)的重要議題，設(shè)計(jì)在其中將能發(fā)揮什么作用，帶來怎樣的社會(huì)意義和價(jià)值。

本案的建筑是由幾個(gè)不同大小的正方體對(duì)應(yīng)空間的需求進(jìn)行組合重疊排列組成，通過墻面交錯(cuò)的取舍，地面的抬高下沉，將自然景色引入室內(nèi)，建筑亦融于自然環(huán)境中，簡(jiǎn)約淳樸，生于自然，歸于自然。大海被污染后就變成了灰藍(lán)色，灰藍(lán)即是一個(gè)詞也是兩個(gè)字。詞代表了現(xiàn)在的環(huán)境狀態(tài)，顏色給人感覺也是環(huán)境帶給海洋生物的感受，字代表了兩種不同的環(huán)境狀態(tài)灰和藍(lán)是兩個(gè)不同的世界，人們的行為選擇決定未來，“灰藍(lán)”海洋環(huán)保體驗(yàn)館的取名由此而來。

提取“灰藍(lán)”海洋保護(hù)體驗(yàn)展館設(shè)計(jì)中“灰藍(lán)”二字的色相板塊，以“灰、灰藍(lán)、藍(lán)”這三個(gè)色彩劃分連接三個(gè)大空間，其中“灰”作為本館設(shè)計(jì)的概念體驗(yàn)區(qū)，以海洋垃圾呈現(xiàn)一個(gè)污染嚴(yán)重的擬態(tài)海洋環(huán)境，正如灰這個(gè)顏色的給人帶來的岌岌可危感，“灰藍(lán)”是灰和藍(lán)的中間色彩，在本館中作為形容目前海洋環(huán)境狀態(tài)的色相，同時(shí)此空間就是借自然海洋環(huán)境為展館設(shè)計(jì)的一部分，“藍(lán)”指的是展品區(qū)及手作區(qū)，借廢物回收利用這一想法，這里的藍(lán)是對(duì)未來環(huán)境美好的憧憬，正如藍(lán)色干凈、美好之感。

體驗(yàn)區(qū)集合了傳統(tǒng)展館的基本功能和新型體驗(yàn)館的體驗(yàn)功能。在綠色可持續(xù)的發(fā)展觀和當(dāng)前海洋環(huán)境的情勢(shì)之下，吸取國外空間展館的優(yōu)點(diǎn)和不足，結(jié)合我國展館目前的情況，在展館平面教育上作出了優(yōu)化，進(jìn)行空間教育形式的新體驗(yàn)，在基礎(chǔ)上增加了體驗(yàn)區(qū)和手作區(qū)，優(yōu)化功能布局，同時(shí)從“探索、關(guān)注、視覺、觸覺、味覺、心理、感同身受”的角度作為體驗(yàn)區(qū)的連接動(dòng)線，讓參觀者關(guān)注體驗(yàn)海洋生物的生存狀態(tài)，做到一定程度上的感同身受。

藝術(shù)展品區(qū)采用借景、框景、引景的設(shè)計(jì)手法，將自然景色引入空間，與自然共生。天然不規(guī)則的石頭被堆疊在館中，水系圍繞著空間展開，在向內(nèi)的過程中給到訪者心中營造一種朝拜自然的儀式感。而整個(gè)空間不同區(qū)塊的劃分，也通過流水、石頭以各自的方式串聯(lián)一體，讓空間在靈動(dòng)中生長(zhǎng)，打破了藝術(shù)空間一貫高冷的調(diào)性，再塑空間崇尚自然的生命力。也為展館的動(dòng)線和探展方式提供了更多自然的趣味性。

手作區(qū)擬態(tài)海洋生物個(gè)性化生活方式的設(shè)計(jì)手法，提供多樣性手作區(qū)塊，大家根據(jù)自己的生活習(xí)慣選擇，在行為選擇上人物合一，傳達(dá)保護(hù)海洋生物環(huán)境也是保護(hù)人類環(huán)境，與自然共生的概念。引導(dǎo)參觀者自發(fā)自覺的收集海洋垃圾，廢物回收利用，通過這樣的行為去改善海洋環(huán)境污染的情況，開發(fā)垃圾的更多處理方法。

作者：韓素丹

指導(dǎo)教師：郝巍

作品名稱：“NOT BUYING BUT SATISFYING”服裝概念店空間設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

本案為服裝概念店空間設(shè)計(jì)，通過了解服裝污染的現(xiàn)狀，研究快時(shí)尚品牌的空間陳列，分析消費(fèi)者的行為等，意在構(gòu)建一個(gè)概念性的服裝空間，打破快時(shí)尚品牌的一貫陳列方式，合理利用空間的動(dòng)線，增加消費(fèi)者在空間中的體驗(yàn)感。使其在滿足消費(fèi)者對(duì)于欲望消耗的同時(shí)又可以對(duì)于服裝的浪費(fèi)以及對(duì)消費(fèi)的決斷有多次反復(fù)的思考，通從空間中有趣、復(fù)雜的互動(dòng)，新鮮的陳列方式等多方面提升消費(fèi)者購物的體驗(yàn)感以及環(huán)保意識(shí)，從而更加注重綠色消費(fèi)，理性購買。

作者：繆瑞丹

指導(dǎo)教師：呂然

作品名稱：RELAX身心驛站設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

Relax身心驛站設(shè)計(jì)以“人與自然對(duì)話”為出發(fā)點(diǎn)。將身心放松與自然體驗(yàn)相結(jié)合，充分考慮建筑選址與周邊環(huán)境的交互關(guān)系、利用自然元素和建筑內(nèi)部空間的相互交融、抓住郊野環(huán)境所帶來的自然之感的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出具有郊野氣質(zhì)的休閑放松場(chǎng)所。

作者：冀瑋明

指導(dǎo)教師：萬國

作品名稱：特斯拉科技展廳設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

結(jié)合新能源，未來主義所做的多功能展廳設(shè)計(jì)研究。

作者：毛玉婷

指導(dǎo)教師：萬國

作品名稱：共生——海上生態(tài)社區(qū)活動(dòng)中心設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

“起伏的海浪”根據(jù)海浪的形態(tài)進(jìn)行元素轉(zhuǎn)譯，融入建筑空間手法之中?，F(xiàn)在的海浪是折線形，可以拆分成兩個(gè)獨(dú)立的斜向的墻體板材，那么這樣就只停留在了xy平面。延伸這種手法，將墻體也在xz 和yz平面上體現(xiàn)出來，于是形成了片墻，和圍合，“凹”字內(nèi)凹的部分是建筑的主要庭院，外面用片墻做了一個(gè)小遮擋，形成建筑的主入口空間。因?yàn)槭切蛄懈锌臻g，有“一進(jìn)一進(jìn)”的空間感受，所以流線上是很流暢的，功能隨著流線展開布局。

作者：文中序

指導(dǎo)教師：萬國

作品名稱：《廢棄物能源及資源化利用展廳概念設(shè)計(jì)》

設(shè)計(jì)說明：

隨著我國科技技術(shù)的不斷提高，綠色節(jié)能、生態(tài)發(fā)展等詞匯逐步引入到了人們的日常生活當(dāng)中，作為當(dāng)今時(shí)代的設(shè)計(jì)實(shí)踐者，在設(shè)計(jì)上不僅僅只是滿足人們的日常需求，更多的要考慮對(duì)自然環(huán)境的協(xié)調(diào)與保護(hù)，盡可能的減少人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的過渡索取，從而減少出現(xiàn)環(huán)境遭到破壞、能源過渡消耗的可能性。展廳設(shè)計(jì)是隨著人們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展衍生出的新型產(chǎn)物，發(fā)展十分迅速，已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)的新寵兒，但是也可以從中看出我國綠色展廳設(shè)計(jì)技術(shù)和理念依舊處于一個(gè)相對(duì)較年輕的探索階段。本文通過當(dāng)今對(duì)社會(huì)的整體現(xiàn)狀與訴求，從展廳建筑的角度出發(fā)，將綠色環(huán)保的概念植入到展廳設(shè)計(jì)中，針對(duì)時(shí)代現(xiàn)狀深入淺出分析綠色可持續(xù)對(duì)展廳設(shè)計(jì)的應(yīng)用與發(fā)展。綠色科普型展廳設(shè)計(jì)基本內(nèi)涵和重要性進(jìn)行簡(jiǎn)要概述，對(duì)當(dāng)前我國展廳設(shè)計(jì)存在的問題進(jìn)行了深入分析，并從環(huán)保材料的選擇、新技術(shù)的支持、減少能源消耗、數(shù)字媒體的使用等幾個(gè)方面探討了綠色展廳設(shè)計(jì)的方法與途徑，指出展廳設(shè)計(jì)的發(fā)展方向應(yīng)是以環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約與再利用為導(dǎo)向。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中嘗試融入感官體驗(yàn)，加強(qiáng)觀眾的互動(dòng)性，希望可以借助新媒體數(shù)字科技進(jìn)行指引化，這樣可以大大減少資源一次性消耗的可能性。

作者：吳文艷

指導(dǎo)教師：萬國

作品名稱：葡間——江陰農(nóng)產(chǎn)品創(chuàng)意展示空間設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

本次畢業(yè)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)有關(guān)于葡萄的創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品展示空間。針對(duì)現(xiàn)有農(nóng)產(chǎn)品展示空間的建筑空間體量大，功能空間缺失以及其封閉性等問題，利用國內(nèi)外對(duì)農(nóng)產(chǎn)品展示空間的研究和考察，從而對(duì)此次設(shè)計(jì)進(jìn)行客觀科學(xué)的分析及探究。旨在總結(jié)出現(xiàn)存農(nóng)產(chǎn)品展示空間所存在的問題以及不足之處，以便在本次設(shè)計(jì)中能夠進(jìn)一步解決與完善，找出農(nóng)產(chǎn)品展示空間的設(shè)計(jì)原則及方法，希望在展示當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品的同時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕M(jìn)行宣傳，在滿足外來旅客的需求的同時(shí)，更重要的是滿足當(dāng)?shù)鼐用竦男枨?。隨著鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目的不斷前行，農(nóng)產(chǎn)品展示空間對(duì)于農(nóng)村來說也越來越重要。本次設(shè)計(jì)也著重思考了如何在設(shè)計(jì)中融入江南煙雨氤氳與細(xì)膩，當(dāng)?shù)厝恕澳先吮编l(xiāng)”，“吳風(fēng)燕骨”的人文品格。

作者：楊凱雯

指導(dǎo)教師：萬國

作品名稱：“我很好啊”抑郁癥患者治愈空間設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

隨著生活水平的不斷提高，人們面臨的生活壓力越來越大，逐漸產(chǎn)生了各種各樣的心理問題，“治愈系”一詞應(yīng)運(yùn)而生，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)也迎來了新的發(fā)展。為彌補(bǔ)當(dāng)前治愈系家居空間設(shè)計(jì)的理論不足，該文從顏色、燈光、陳設(shè)等基礎(chǔ)元素入手，探索將治愈系與家居空間設(shè)計(jì)融為一體的具體方法，并借助國外治愈系室內(nèi)設(shè)計(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合設(shè)計(jì)心理學(xué)、色彩療法等理論，提升居住者在室內(nèi)空間中心理、生理的舒適度。這有利于提高設(shè)計(jì)者對(duì)居住者心理情況的關(guān)注度，為設(shè)計(jì)師提供更多理論參考，也為擴(kuò)大室內(nèi)設(shè)計(jì)涉及的領(lǐng)域、產(chǎn)生更多新思路和新方向奠定良好的基礎(chǔ)。

作者：張雪莉

指導(dǎo)教師：萬國

作品名稱：幸福村留守老人養(yǎng)老中心規(guī)劃與設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說明：

探究老幼復(fù)合型空間的設(shè)計(jì)和思考。將單一的養(yǎng)老空間和幼兒活動(dòng)空間進(jìn)行融合，以“老幼結(jié)合”的形式應(yīng)用到相關(guān)空間當(dāng)中。希望“養(yǎng)老院 + 托兒所”共享空間的模式，能為留守老人和兒童之間的交流和溝通提供更多的空間。

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